İnanç Bildirgeleri

İnanç Bildirgeleri

İznik

Aşağıda İznik İnanç Bildirgesi’ni bulabilirsiniz. Bu bildiri, Hristiyanlıkta temel inançları özetleyen bir metindir ve M.S. 325 yılında İznik Konsili’nde (Nicea) kabul edilmiştir:

“Tek bir Tanrı’ya inanıyoruz, göğün ve yerin, görünen ve görünmeyen her şeyin yaratıcısı olan her şeye kadir Baba Tanrı’ya. Ve tek bir Rab’be, Tanrı’nın Oğlu İsa Mesih’e inanıyoruz; O, Tanrı’dan Tanrı, Işık’tan Işık, gerçek Tanrı’dan gerçek Tanrı’dır. O, yaratılmamış, Baba’yla aynı özdedir ve her şey O’nun aracılığıyla yaratılmıştır. O, biz insanlar ve bizim kurtuluşumuz için göklerden indi ve Kutsal Ruh ve bakire Meryem’den beden alarak insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti, gömüldü ve üçüncü gün, kutsal yazılara göre, dirildi; göğe çıktı ve Baba’nın sağında oturuyor. O, yücelik içinde, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için tekrar gelecek ve O’nun egemenliğinin sonu olmayacaktır.

Ve Kutsal Ruh’a inanıyoruz; O, Rab’dir ve hayat verir, Baba’dan çıkar, Baba ve Oğul’la birlikte tapınılır ve yüceltilir; peygamberler aracılığıyla konuşmuştur.

Tek, kutsal, evrensel ve elçisel kiliseye inanıyoruz. Günahların affı için tek bir vaftiz olduğunu kabul ediyoruz. Ölülerin dirilişini ve gelecek olan çağda sonsuz yaşamı bekliyoruz. Amin.”

Bu bildiri, Hristiyanlığın temel doktrinlerinden biri olarak, Tanrı’nın birliğini ve Mesih’in tanrısal doğasını vurgulamaktadır.

Kalkedon

Aşağıda 451 yılında Kalkedon Konsili’nde kabul edilen Kalkedon İnanç Bildirgesi‘ni bulabilirsiniz. Bu bildiri, Hristiyanlığın Mesih’in doğası ile ilgili inançlarını netleştiren ve ortodoks Hristiyan teolojisinin temel belgelerinden biri olan bir metindir:

“Biz, peygamberlerin yazılarındaki ve Rab İsa Mesih’in bizlere ilettiği inançla, Efendimiz İsa Mesih’in Tanrısal doğası hakkında öğretimizi sağlamlaştırmak için bir araya geldik. Eski kutsal babalarımızın ve İznik Konsili’nin kararlarını takip ederek, tek ve aynı Oğul, Rabbimiz İsa Mesih’i ilan ederiz:

Aynı şekilde, tam Tanrı ve tam insan olan Mesih İsa’nın, gerçek Tanrı ve gerçek insan olduğunu kabul ediyoruz. O, akıllı bir ruh ve bedenle donatılmış, Baba’nın özüyle aynı özden olan Tanrı’dır. O, ilahi doğası gereği ezelden beridir Baba’dan doğmuştur ve insani doğası bakımından da bakire Meryem’den, insanlık için doğmuştur.

Biz, aynı Mesih’in iki doğasına inanıyoruz: bir araya gelmiş, karışmamış, değişmemiş, bölünmemiş ve ayrılmamış olarak bu iki doğanın her biri, tek ve aynı kişilikte birleşmiştir. O, Tanrı ve insan olarak tek bir kişidir; iki ayrı doğası bir arada var olur, fakat birbirine karışmaz, değişmez, bölünmez ve ayrılmaz. Mesih’in Tanrı olması O’nun insan doğasını ortadan kaldırmaz ve O’nun insan olması da Tanrısallığını değiştirmez.

Bu tek ve aynı Oğul, Tanrı’nın biricik Oğlu, Rabbimiz İsa Mesih’tir. O, peygamberler tarafından ilan edilmiştir; O’nun kendisi tarafından bize öğretilmiştir; ve O’nun kutsal kilisesi tarafından iman edilmiştir.”

Kalkedon İnanç Bildirgesi, özellikle Mesih’in hem tam Tanrı hem de tam insan olduğunu ve bu iki doğanın tek bir kişilikte birleştiğini vurgular. Bu metin, Hristiyanlık tarihinde Mesih’in doğasıyla ilgili anlaşmazlıkları çözmeye yönelik önemli bir belgedir.

Athanasius

Aşağıda Athanasius İnanç Bildirgesi‘ni (Athanasian Creed) bulabilirsiniz. Bu metin, Hristiyan teolojisinin temel belgelerinden biridir ve özellikle Üçlübirlik ve Mesih’in doğası hakkında güçlü açıklamalar yapar. Athanasius’un yazdığı bir metin olmasa da, onun adını taşır ve inançları açık ve net bir şekilde özetler.

1. Kim kurtulmak istiyorsa, her şeyden önce, evrensel inancı tutmalıdır.
2. Kim bu inancı bütünüyle ve bozulmadan tutmazsa, şüphesiz sonsuza dek mahvolacaktır.
3. Evrensel inanç şudur: Bir olan Tanrı’ya Üçlübirlikte taparız, Üçlübirliği bir olarak onarız.
4. Ne kişileri karıştırır ne de özleri ayırırız.
5. Çünkü Baba bir kişidir, Oğul başka bir kişi, Kutsal Ruh da başka bir kişidir.
6. Ancak Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, tek bir ilahi özdeştir; eşit yücelik ve sonsuz büyüklük içindedir.
7. Baba neyse, Oğul da öyledir, Kutsal Ruh da öyledir.
8. Baba yaratılmamış, Oğul yaratılmamış, Kutsal Ruh da yaratılmamıştır.
9. Baba sonsuz, Oğul sonsuz, Kutsal Ruh da sonsuzdur.
10. Ve yine, Baba her şeye kadir, Oğul her şeye kadir, Kutsal Ruh da her şeye kadirdir.
11. Ancak üç her şeye kadir değil, bir her şeye kadirdir.
12. Baba Tanrı’dır, Oğul Tanrı’dır, Kutsal Ruh da Tanrı’dır.
13. Ancak üç Tanrı yoktur, bir Tanrı vardır.
14. Baba Rab’dir, Oğul Rab’dir, Kutsal Ruh da Rab’dir.
15. Ancak üç Rab yoktur, bir Rab vardır.
16. Hristiyan hakikati, her bir kişiyi hem Tanrı hem de Rab olarak kabul etmemizi gerektirir. Ancak Hristiyan dini, üç Tanrı veya üç Rab olduğunu söylemeyi yasaklar.
17. Baba hiçbir şeyden yapılmamıştır, ne yaratılmıştır ne de doğmuştur.
18. Oğul sadece Baba’dan, ne yapılmış ne de yaratılmış, ama doğmuştur.
19. Kutsal Ruh Baba’dan ve Oğul’dan, ne yapılmış ne de yaratılmış, ama çıkmıştır.
20. Bu nedenle, bir Baba vardır, üç baba değil; bir Oğul vardır, üç oğul değil; bir Kutsal Ruh vardır, üç Kutsal Ruh değil.
21. Ve bu Üçlübirlikte, hiçbir şey önce ya da sonra değildir; hiçbir şey daha büyük ya da daha küçük değildir.
22. Ancak üç kişi tümüyle eşzamanlıdır ve eşittir. Ve böylece, her şeyde, yukarıda söylenen gibi, hem Üçlübirliğe hem de Birliğe tapılmalıdır.
23. Kim kurtulmak istiyorsa, Üçlübirlik hakkında bu inanca böyle inanmalıdır.
24. Ve kim kurtulmak istiyorsa, aynı şekilde Rab İsa Mesih’in beden almasıyla ilgili inanca da inanmalıdır.
25. Çünkü doğru inanç, Rabbimiz İsa Mesih’in hem Tanrı hem de insan olduğuna inanmaktır.
26. O, Baba’nın özünden ebediyen doğmuş olan Tanrı’dır; annesinin özünden doğmuş bir insandır.
27. Tam Tanrı, tam insandır; akıllı bir ruhu ve insani bir bedeni vardır.
28. Tanrılığı açısından Baba’ya eşittir, insanlığı açısından Baba’dan aşağıdır.
29. O, her ne kadar hem Tanrı hem de insan olsa da, iki değil, bir Mesih’tir.
30. Çünkü Tanrı’nın insan bedenine bürünmesiyle, tek bir Mesih olmuştur.
31. Tam olarak bir, çünkü bir kişi olarak birleşmiştir.
32. Çünkü akıllı bir ruhla ve bedenle bir olan insan gibi, Tanrı ile insan da bir kişidir.
33. O, bizim kurtuluşumuz için acı çekmiş, cehenneme inmiş, üçüncü gün ölüler arasından dirilmiş,
34. Göğe çıkmış, Baba’nın sağında oturmuş, oradan yaşayanları ve ölüleri yargılamak için gelecektir.
35. O’nun gelişinde, tüm insanlar bedenleriyle dirilecek ve kendi hesaplarını vereceklerdir.
36. İyilik yapanlar ebedi hayata kavuşacaklar, kötülük yapanlar ise ebedi ateşe gideceklerdir.
37. Bu evrensel imandır. Kim buna inanmazsa, kurtulamaz.

Elçilerin İnanç Bildirgesi

Elçilerin İnanç Bildirgesi (Apostolik İnanç Bildirgesi), Hristiyanlıkta en eski ve en yaygın kullanılan inanç açıklamalarından biridir. Özellikle Batı kiliselerinde kullanılır. İşte Elçilerin İnanç Bildirgesi’nin yaygın Türkçe çevirisi:

“Tanrı’ya, her şeye gücü yeten Baba’ya, göğün ve yerin Yaratanı’na inanıyoruz.

O’nun biricik Oğlu, Rabbimiz İsa Mesih’e inanıyoruz.

O, Kutsal Ruh’tan vücut buldu, Meryem Ana’dan doğdu.

Pontius Pilatus’un zamanında acı çekti, çarmıha gerildi, öldü ve gömüldü.

Ölüler diyarına indi, üçüncü gün dirildi.

Göklere çıktı, her şeye gücü yeten Baba Tanrı’nın sağında oturuyor.

Oradan dirileri ve ölüleri yargılamak için tekrar gelecek.

Kutsal Ruh’a inanıyorum.

Kutsal evrensel kiliseye, kutsalların birliğine, günahların bağışlanmasına,

Bedenin dirilişine ve sonsuz yaşama inanıyorum.

Amin.”

 

Bu bildirge, Hristiyanların Tanrı’ya, İsa Mesih’e, Kutsal Ruh’a ve kilisenin temellerine olan inançlarını özetler.